öröm és bánat

sukha-madhye sthitaṁ duḥkhaṁ
duḥkha-madhye sthitaṁ sukham |
dvayam anyonya saṁyuktaṁ
procyate jalapaṅkavat ||

(Minden) öröm bensejében bánat lakik,
(minden) bánat bensejében (pedig ott az) öröm.
E kettő (szorosan) összekapcsolódik egymással –
mondják –, mint a víz és a sár.

a tűz, a hitel és az ellenség

agniśeṣam ṛṇaśeṣaṁ
śatruśeṣaṁ tathaiva ca |
punaḥ punaḥ pravardheta
tasmāt seṣaṁ na kārayet ||

A tűz maradéka, az adósság maradéka,
és az ellenség maradéka
újra meg újra megerősödnek majd,
ezért ne hagyj hátra belőlük (semmit).

minőség, nem mennyiség

varameko guṇī putro
na ca mūrkha-śatāny-api |
ekaś-candras-tamo hanti
na ca tārā-gaṇo'pi ca ||

Egyetlen erényes fiú
jobb száz ostobánál.
Egyetlen Hold oszlatja el a sötétséget,
s nem a csillagok sokasága.

„Miért látod meg a szálkát embertársad szemében, amikor a magadéban a gerendát sem veszed észre?”

khalaḥ sarṣapa-mātrāṇi paracchidrāṇi paśyati |
ātmano vilva-mātrāṇi paśyannapi na paśyati ||

A hitvány a mustármagnyi hiányosságot is meglátja másokban,
ám magában még a bilva-gyümölcsnyit sem veszi észre.

A jézusi mondat indiai változata. A bilva (bengáli birs) kemény héjú gyümölcse 5-10 cm nagyra nő meg.